Nació en 1870 y fue criado en un suburbio de Viena. Fue el segundo de seis hijos y él mismo describe su infancia como difícil e infeliz debido a que esta, estuvo marcada por la enfermedad, la conciencia de muerte y los celos de su hermano mayor.
Cuando era pequeño sufrió de raquitismo una enfermedad infantil que se da por deficiencia de vitamina B que se manifiesten el ablandamiento de los huesos, esto le impedía jugar con otros niños. Al principio recibió toda la atención de sus padres, pero cuando su hermano menor nació el sintió que su madre empezó a favorecer al pequeño, por lo que se sintió desplazado y volvió su atención a su padre que lo favorecía y esperaba grandes cosas de el.
Cuando Alfred tenía tres años presencio la muerte de su hermano, en la cama de a lado. Más tarde al sufrir ya dos veces experiencias cercanas a la muerte, porque ya lo habían atropellado dos veces, comenzó a temer a la muerte y este fue incrementando debido a que a la edad de cuatro años sufrió de un ataque de neumonía y escucho que el doctor le dijo a sus padres que “su hijo no tiene remedio” fue así que descubrió su interés por convertirse en médico.
Después los celos hacia su hermano mayor, aparecieron ya que el era fuerte y sano, podía realizar actividades físicas y practicar deportes en los que Alfred no podía participar “recuerdo estar sentado en una banca, con vendas en el cuerpo debido al raquitismo, y mi hermano mayor sentado enfrente. Él podía correr, brincar, desplazarse sin el menor esfuerzo, pero para mi cualquier movimiento requería esfuerzo y me causaba tensión” (Adler, 1939).
En la escuela era un estudiante promedio, pero su profesor sugirió que lo sacaran de la escuela y se lo llevarán para que aprendiera hacer zapatero. Pero él decidió no darse por vencido y fue así que logro superarse en la escuela, en especial en matemáticas, en la que originalmente había tenido más problemas para dominar. A pesar de sus discapacidades, el desarrolló valor, interés social y un sentimiento de ser aceptado, en ese momento decidió esforzarse para superar esos sentimientos y compensar sus limitaciones físicas en los juegos por otros niños ya que se sentía inferior a su hermano y a otros niños del vecindario, porque eran más sanos y atléticos. Fue así que su físico débil y sus sentimientos de inferioridad más tarde lo harían encontrar y desarrollar sus conceptos de su teoría, de inferioridad orgánica y la lucha por la superioridad.
Entonces el se obligó a participar en juegos y deportes, así poco a poco fue ganando la batalla logrando autoestima y aceptación social, además como el fue el segundo hijo, esto reflejo su interés en la constelación familiar y en la posición original del nacimiento.
Le gustaba estar rodeado de gente pues fue muy sociable toda la vida, así fue como logró desarrollar la teoría de la personalidad.
Más tarde, estudió medicina en la Universidad de Viena, que es la misma a la que asistió Freud. Al principio fue capacitado como especialista ocular, después se convirtió en médico general ya que le interesaban las enfermedades incurables, pero se sintió deprimido por la imposibilidad de evitar la muerte que optó por especializarse en neurología y psiquiatría.
Más tarde en 1902 Freud lo invita a unirse a un grupo para discusiones semanales sobre psicoanálisis, aunque no había una relación cercana entre Freud y Adler, al principio Freud tenía excelente opinión de él y elogiaba su habilidad de médico capaz de ganarse la confianza de los pacientes. Éste grupo creció hasta convertirse en la Sociedad Psicoanalítica de Viena. Cabe mencionar que Adler, nunca fue alumno ni discípulo de Freud, ni tampoco fue psicoanalizado por él, se unió a las discusiones debido a que estaba interesado en el psicoanálisis pero desde el principio descubrió puntos de desacuerdo. Sin embargo en 1910 fue el primer presidente de la Sociedad Psicoanalítica de Viena, más tarde se convirtió en la Sociedad Psicoanalítica Internacional. En este tiempo empezó a criticar más abiertamente la teoría freudiana por lo que rompió definitivamente con los psicoanalistas y se dio a la tarea de formular su perspectiva de la personalidad.
Ante esto Freud reaccionó con enojo ante la deserción Adler, lo criticaba por su estatura, aunque media 5 cm menos que Freud, decía que era odioso , anormal, ambicioso llegando a la locura, venenoso y malvado además de paranoide, celoso y sádico, decía que su teoría no tenía valor alguno por lo que Adler se defendió y también mostro hostilidad contra Freud, a quien decía que era un embaucador y denunció al psicoanálisis como un método sucio, le enojaba que lo presentaran como alumno de Freud.
En 1911 estas diferencias fueron cruciales, ya que fue invitado a exponer su perspectiva ante la sociedad, pero sus opiniones fueron reprobadas.
En 1912 fundó la Sociedad de psicología individual, su propio grupo y atrajo a muchos seguidores.
Durante los años de 1914 a 1918 sirvió en el ejército austriaco durante la Primera Guerra Mundial. Después con asesoría del gobierno, aseguró el establecimiento de clínicas de guía infantil en Viena, introdujo la capacitación en grupos y procedimientos de orientación, precursores de las técnicas modernas de terapia grupal. Aunque el y Freud practicaron en Viena durante la década de 1920 y principios de 1930 no se asociaron entre sí.
En 1935, se mudó a Estados Unidos, estableciéndose en la ciudad de Nueva York.
Continuó su práctica privada, acepto un puesto como profesor de psicología médica en la escuela de medicina de Long Island y dicto conferencias con amplitud.
En 1937, estaba realizando un viaje de conferencias en Escocia ya que te debía dictar 56 conferencias, murió repentinamente de un ataque cardiaco, tenía 67 años de edad.
Eligió el término psicología individual para su concepción de la personalidad debido que está interesado en investigar la unicidad de la persona. El sostenía que el individuo era indivisible y que debía ser estudiado como un todo, cambio de subrayar los fenómenos intrapsíquicos. que están dentro de la psique, tales como los que trataban Freud y Jung, a una apreciación de las relaciones interpsíquicas, que son interpersonales. La teoría de Adler dice que hay que entender a un individuo en particular, esto implica comprender su actitud en relación con el mundo por lo que para él la persona humana surgió como una criatura social y cultural, en lugar de sexual. De acuerdo con Adler estamos motivados por intereses sociales y nuestros problemas vitales primarios, son sociales.
Dentro de la psicología individual, un concepto destacado es el interés social, su énfasis en la importancia de la cultura y la sociedad humana, ya que pensaba que la primera tarea que encontramos en la vida es llevarnos bien con otros. Los seres humanos, todas las criaturas vivientes son impulsados por ciertos instintos, impulsos o necesidades innatos. Todos los organismos vivientes sienten un impulso por conservar la vida, lo cual causa que busquen alimentación aunque gran parte de la conducta de los animales inferiores país lo cual causa que busquen alimentación aunque gran parte de la conducta de los animales inferiores parece estar regulada por los instintos está regulada por los instintos, esto no es así en la conducta humana. Lo seres humanos han domado sus instintos y los han subordinado a sus actitudes hacia el ambiente. Si bien las fuerzas sociales ejercen más influencia en nosotros que las biológicas, el potencial para el interés social es innato.
Así propuso el concepto de interés social definiéndolo como la capacidad innata para cooperar con otros a efecto de alcanzar las metas personales y las sociales. El interés social se refiere al impulso en la naturaleza humana para adaptarse a las condiciones del ambiente social pensaba que el papel de la madre y la vital para el desarrollo del interés social del niño, así como de otros aspectos de la personalidad ya que la madre debe enseñar cooperación y valora el niño, los menores sólo podrán actuar con valor para tratar de lidiar con las exigencias de la vida si se identifican con otros si los niños ven a los demás con recelo y hostilidad, abordarán la vida con esa misma actitud. Los que no sienten el interés social se pueden volver neuróticos o incluso delincuentes.
Cada individuo busca afrontar el ambiente y desarrollar una superioridad en una forma única, cada individuo compartirlo objetivo común de la lucha por la superioridad aún cuando hay muchas formas diferentes por las que podemos lograr este objetivo. Un individuo puede tratar de desarrollar competencias y superioridad por medio de habilidades intelectuales así como otro puede buscar la auto perfección capitalizando sus ventajas y físicas
Entonces el estilo de vida resulta de una combinación de dos factores: la orientación hacia el objetivo interno del individuo con sus finalicemos ficticios particulares y las fuerzas del ambiente que ayudan, impiden o alteran la dirección del individuo. Cada estilo de vida individual es único de vida las influencias diferentes de nuestro yo interno y sus constructores sugirió que dos individuos nunca han tenido podrían tener el mismo estilo de vida exacto incluso los gemelos idénticos responden en formas diferentes.
No postuló ninguna etapa de desarrollo, pero sí hizo énfasis en la importancia de la posición del individuo dentro de la familia ya que dijo que esto es una influencia social importante en la niñez ya que aún cuando los hermanos tienen los mismos padres viven en la misma casa su ambiente social no es idéntico. Planteó la hipótesis de que las personalidades de los niños mayores, intermedios y menores en una familia son susceptibles de ser muy distintas simplemente por virtud de las experiencias diferentes que cada niño estuvo como ese miembro particular del grupo familiar.
Escribió cuatro situaciones:
Los sentimientos de inferioridad tienen su origen en nuestro encuentro con el ambiente de la infancia y siempre están presentes como una fuerza motivadora del comportamiento ya que como recién nacidos humanos a diferencia de otros animales nacemos inmaduros, incompletos e incompetentes para satisfacer incluso nuestras necesidades básicas. A lo largo de la vida nos mueven la necesidad de sobreponernos a esos sentimientos y de tratar de alcanzar niveles más altos de desarrollo ya que el crecimiento individual se tiene por medio de la compensación que es por los intentos por superar las inferioridades reales o imaginadas.
El proceso comienza en la infancia, ya que los niños cuando son pequeños e indefensos dependen de los adultos, entonces los menores piensan que, los adultos tienen todo el poder y fuerza, entonces no se pueden oponer ni resistirse a ellos, desde este momento desarrollan el sentimiento de inferioridad frente a las personas más grandes y más fuertes que están a su alrededor.
De aquí establece dos tipos de complejos:
1. Complejo de inferioridad:
El complejo de inferioridad, recordemos que esto es totalmente del ambiente, este puede surgir de
tres fuentes durante la niñez, la inferioridad orgánica, los mimos excesivos y el descuido.
2. Complejo de Superioridad:
El complejo de superioridad implica una opinión exageradamente buena de las capacidades y los logros personales, entonces el individuo se siente satisfecho consigo mismo, pero no siente que sea preciso demostrar su superioridad con logros.
Como los sentimientos de inferioridad son fuente de motivación y después existe una lucha por la superioridad o la perfección la definió diciendo que era un "hecho fundamental de la vida" (Adler 1930), que todos luchemos por alcanzar la superioridad como meta última de nuestra existencia. No se refiere a la superioridad como ser dominante o arrogante, sino como un impulso hacia la perfección, el vocablo perfección deriva del latín que significa terminar o completar.
Decía que todos luchamos por alcanzar la superioridad con la intención de perfeccionarnos, de alcanzar la plenitud personal.
Éste terminó aplica a la idea de que todos tenemos una meta última, un estado final y la necesidad de avanzar hacia ella sin embargo algunas metas que buscamos que son potenciales, pero no son reales en otras palabras es que, luchamos por ideales, objetivos que existen en nuestro interior. Y esto es debido a que las ideas rigen nuestra conducta cuando luchamos por alcanzar el estado completo íntegro del ser.
El concepto del yo creativo es el clímax de su teoría.
Primero pensaba que el individuo crea el estilo de vida y así creamos nuestro yo, nuestra personalidad y nuestro carácter, enfatizó que la naturaleza humana es en esencia activa, creativa y determinaba al moldear su respuesta al ambiente.
El libre albedrío, es lo que permite que cada uno cree un estilo de vida, con base en las capacidades y las experiencias que vivamos de nuestro acervo genético y en nuestro ambiente social. Entonces nuestro estilo de vida no está determinado, porque gozamos de la libertad de elección y nos forjamos nosotros mismos y así permanece constante a lo largo de la vida.
Esta terapia, aspira a restablecer el sentido de realidad del paciente, examinando y revelando los errores en los objetivos y el estilo de vida, y así cultivando el interés social, no estableció reglas o métodos para el tratamiento ya que creía que el estilo de vida del paciente debía determinar el procedimiento. Éste enfoque más informal que el de Freud, abandonó el uso del diván, y sugirió que el paciente se sentará frente al terapeuta, redujo la frecuencia de las sesiones, entre paciente y doctor a una o dos veces por semana. El primer objetivo de esta terapia es establecer contacto con el paciente y ganar su confianza, esta se obtiene, por medio de un acercamiento al paciente, como semejante, en lugar de una autoridad y por consiguiente se obtiene cooperación. Sugirió que su terapia es efectiva debido a que las características saludables de la relación médico-paciente son transferidas o llevadas a la vida del paciente, dicha transferencia no necesita tener características regresivas y en realidad es otro nombre para el cultivo del interés social.
Bibliografía
Cervone, D. Pervin, L. (2009). Personalidad: Teoría en Investigación. México: El Manual Moderno
Cueli, J. & Reidl, L. (2009). Teorías de la personalidad. México: Trillas
Schultz, D., Schultz, S. (2009). Teorías de la Personalidad. México: Cengage
Compralos aquí:
Teorías De La Personalidad -José Cueli
Teorías de la personalidad -Sydney Schultz
Personalidad: Teoría e Investigación -Daniel Cervone